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标题:李登辉在日本东京前往靖国神社进行所谓“祭拜”

本主题发布时间: 2007-6-8 15:22:33  [管理该贴] 举报该帖    收藏帖子 推荐给朋友看

楼 主

wangziyao301

 李登辉在日本东京前往靖国神社进行所谓“祭拜”

 


李登辉(中)

  中新网6月7日电台湾地区前领导人李登辉今天在东京前往靖国神社,“祭拜”据称被奉祀在神社内的哥哥李登钦(日本名岩里武则)。

  据“中央社”报道,访日的李登辉一行人定在上午十点抵达靖国神社,他在稍早前以召开记者说明会的方式宣布此一决定。据了解,身为基督教徒的李登辉不采取神道的参拜模式,而是以所谓“深深敬礼”的方式进行“祭悼”。陪同前往者有同为基督徒的日本作家曾野绫子、三浦朱门。

  李登辉在五月三十日启程从台北飞往东京的飞机上向日本媒体表示,“这次很可能是他最后一次访日,六十年没见面的兄长入祀靖国神社,如果不去祭拜,在人情上说不通,也于心不忍”。不过,国民党“立委”雷倩查出资料,指李登钦的灵位早在二十年前就从靖国神社移灵至台湾新竹北埔的济化宫。其父李金龙曾多次前往祭拜亡儿,李登辉则从来没去过北埔拜望他老哥的灵位。

  正在日本进行访问的前任台湾地区领导人李登辉今天前往靖国神社,祭拜他在二战中阵亡的胞兄李登钦(日本名:岩里武则)。

  据报道,李登辉是在日本当地时间今天上午10点左右(北京时间9点)抵达靖国神社,李登辉直接走进神社,没有回答媒体的提问。

  5月30日,李登辉前往日本进行访问,在飞机上接受采访时证实将以私人身份赴靖国神社参拜。这是李登辉自2000年5月卸任以来的第三次访日。

  对于李登辉称他是要到靖国神社参拜自己的哥哥,岛内的蓝营民意代表痛批李登辉说谎,并以照片为证,强调李登辉哥哥的牌位早在20多年前就已经移回了新竹。无党籍民意代表高金素梅则表示,李登辉如果再去参拜的话,他要担负起历史罪人这样的罪名。

  外交部发言人姜瑜在5月31日的例行记者会上表示,李登辉访日的目的是为“台独”造势,破坏中日关系,我们对日本政府允许李登辉赴日活动表示强烈不满。
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  对自称“22岁以前是日本人”的李登辉而言,每次得之不易的访日之行,在他都像久居异地的皇民游子终得返乡,有一种奇特的孺慕及朝圣之情。对日本人而言,有这么一位心怀京都的异地领导人,当然要当成流落海外的瑰宝般珍视;因为,他为日本的侵略罪行提供了最宽大的慰藉。李登辉访日的温暖情调,主要来自这种彼此滋润、相互慰藉的需要。

  但如果抛开“游子返乡”这个情感因素,回到殖民经验与抗日战争的历史情境看,李登辉身为卸任台湾地区领导人,他个人对日本的过度怀旧和思慕,不仅扭曲了太多史实,也美化了太多感情;不仅极尽欺罔,极不真实,也反映了李登辉个人的矛盾情结。

  以李登辉此行接受了“后藤新平赏”为例,主办单位宣称他在台继承了后藤新平的志业与精神,李登辉也在演说中赞誉后藤在台的建设,并声称后藤是自己的“精神导师”。事实上,后藤在出任台湾“民政长官”的八年多,虽建立了医疗、卫生及户籍调查系统,并引进制糖技术;但这些措施许多是殖民政权为掠夺本地物资之便利而发,其两手策略竟被美化为台湾现代化的先驱,实是颠倒是非。

  再看,后藤新平治台期间,不仅曾强力镇压台湾同胞,更用冷酷手段诱杀抗日志士,他本人亦自承在台诛杀近一万两千人。李登辉不仅故意忽视这样的统治暴行,更以其继承者自命,进而领受奖章;既是对历史无知,亦是自我作践。李登辉不认为台湾上下在战后数十年的努力是其在位十二年的基石,却自认是后藤新平的继承者,这是盲目,还是笑话?人民不会忘记李登辉曾谓蒋经国是他的“精神导师”,何以如今他的“精神导师”突然变成后藤新平?

  “后藤新平会”何以选在一百五十年冥诞才设立个人奖座,并把首届大奖颁给了李登辉,亦是耐人寻味的事。若这位殖民地民政长官果真如此伟大,后藤赏早不知该颁了多少届;但主办单位却选在李登辉赴日之际设奖,而李登辉本人甚至还是这个协会的成员。如此看来,后藤赏恐难脱“因人设奖”之嫌,而所谓李登辉继承后藤志业之说,恐怕也只是穿凿附会之词。

  这就像李登辉要不要赴靖国神社祭悼亡兄,一样是个不真实的议题。李登钦以台湾兵为日本侵略战死菲律宾,六十年来,李登辉即在平民时代亦未曾因思念其兄而前往祭悼;这次若偏要去参拜军国主义招魂冢,恐怕是假借手足情义掩饰自己的政治谄媚。更何况,李登钦灵位早就不在靖国神社。如果李登辉为了讨好日本的军国势力而前去参拜,将把自己和台湾置于何地?李登辉常将私感情和公义理混为一谈,这是他看不到自己的矛盾。

  再看李登辉在日对陈水扁的明嘲暗讽,说“有些领导人一掌权就想大捞一笔”,“也让老婆居高位一起捞钱”;他的确看穿了阿扁的丑态,但他也忘了镜子里的自己。李登辉主政期间,窃用“国安秘帐”设立“台湾综合研究院”,让女儿一步登上副院长,又利用国民党党库资助另一女儿设立双语学校,李登辉公开损扁,并无法反证自己的清廉。他自诩“两袖清风”,或可以博得不知情的日本人掌声,却让台湾人民感到可笑。

  为了一己的访日心愿,李登辉除美化后藤、运作领奖,更不惜把祭悼亡兄当成了政治道具。这趟朝拜之旅,其实只是愈发暴露这位退休老人心理上的贪婪与愚昧。当走在奥之细道上发思古幽情时,李登辉不妨再想想自己此行的意义何在。他是台湾的英雄,还是日本的小丑?这究竟是皇民游子衣锦还乡?或是糊涂政客自辱辱台?还是拉拢日本企求“台独”保护?  
 
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